Должен ли ребенок, который возможно родится с отклонениями или умственно отсталым, быть умертвлен?
Исаия 45:9-11
9 Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: «что ты делаешь»? и твое дело скажет ли о тебе: «у него нет рук»?
10 Горе тому, кто говорит отцу: «зачем ты произвел меня на свет?» а матери: «зачем ты родила меня?»
11 Так говорит ГОСПОДЬ, Святый Израиля и Создатель его:вы спрашиваете Меня о будущем сыновей Моих, и хотите Мне указывать в деле рук Моих?
1-е Послание к Коринфянам 1:27
Но БОГ избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал БОГ, чтобы посрамить сильное.
К Римлянам 9:20-21
20 А ты кто, человек, что споришь с БОГОМ? Изделие скажет ли сделавшему (его): «зачем ты меня так сделал?»
21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
Исход 4:11
ГОСПОДЬ сказал: кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли ГОСПОДЬ?
Источник:
http://www.aborti.ru
Тебе легко не дать ему родиться,
Тебя не будут за руку держать.
А он не сможет даже защититься,
Не сможет вскрикнуть, встать и убежать.
А может быть никто другой, а этот,
Чья жизнь уже на ниточке висит,
Возможно, станет иль ученым, иль поэтом,
И целый мир о нем заговорит!
***************************************
Прости меня, Боже!
Прости, всемилостивый Боже, грешна я многими делами!
Своё супружеское ложе устлала детскими телами.
Оно всё пропиталось кровью, младенцев убиенных мною,
Зачатых страстью иль любовью. Как оправдаюсь пред Тобою?
Зачем рвала их на кусочки, душила всячески, травила?
Где вы теперь сыночки, дочки? За что невинных погубила?
Не я ли воздыхала с облегченьем, когда мне очищали чрево?
Теперь ропщу я на мученья, бегу от праведного гнева?!
И хоть болезни одолели, о счастье я ещё мечтаю.
Порой едва восстав с постели, своё я тело украшаю.
Но скроет пудра иль помада убийцы мрачную душонку?
А злато, серебро, наряды вернут ли мёртвого ребёнка?!
Как терпишь Ты меня, Владыка? Чем можно заслужить прощенья?!
Сносить ли боль свою без крика, обиды, ненависть, презренье?
Ты только помоги мне, Боже, пошли терпение и разум.
Что без Тебя мы сами можем? Ну, чтоб понять мне это сразу?
****************************************
С днём нерожденья тебя...
С днём нерождения.
Мы расстаёмся с тобой,
Любви воплощение.
Я не смогу быть с тобой,
Извини дорогой,
Я так слаба, милый мой,
Я прощаюсь с тобой.
Это решение -
Как же оно нелегко,
Но что же нам делать?
Ведь папа твой так далеко.
Папа? Уехал...
Наверно уже насовсем,
Коротко бросив -
А это? Не время! Зачем?
В день нерождения
Свечку в церкви зажгу,
Не отойду, догорит,
Помолюсь, подожду.
В день нерождения
Я вспоминаю тебя
Как бы, могло бы,
Каким бы...уже не судьба.
Милый мой мальчик,
Прости свою маму, прости
Мне без прощения
Некуда дальше идти.
****************************************
Грехом таимым забываясь...
Сквозь бред опять лечу назад.
И болью горькой наслаждаясь,
Я вспоминаю этот ад...
Тот сон, ужасный и нелепый,
И я в плену, и боль в груди...
Адский конвейер озверелый,
Уже обратно нет пути...
И скрежет жуткого метала...
И гробовая тишина.
Оборвалась и перестала...
Существовать и жить - она...
Жизнь, что лишь только зарождаясь
Несла на землю яркий свет.
Погибла молча задыхаясь...
Сказала мама "жизни" - "-Нет...".
Сказала слёзы проглотив...
Потом всю жизнь о том жалея.
Что гордости не укротив...
Себя любимую лелея...
Сказала так, изнеоткуда!
Детской души капризный крик.
И удивительное чудо
Оборвала в один лишь миг...
****************************************
День нерождения
В день, когда ты поняла,
Что внутри сынок,
Словно тонкая игла
Впилась в твой висок:
«Нет, не нужен он совсем,
Позже, может быть...
Вся в кредитах, ну зачем
Нищету плодить?»
А он видел сны, он спал -
Поле в васильках,
Он бежал и замирал
В маминых руках.
Ты сама была такой
Тридцать лет назад.
Что ж так плачет ангел твой,
Опустив глаза?
Не убей, он твой теперь,
Ну представь, как он
Улыбается тебе,
Просит молоко.
Гордые без жалости,
Не слышим в шуме дня:
«Мамочка, пожалуйста,
Не убивай меня...»
Но ждет кресла эшафот,
Мыслей адский плен.
Жизнь у сына заберет
Холодный инструмент.
Смерть принявший без вины,
Не успевший жить
Долго-долго в твои сны
Будет приходить.
Улыбнется: «Мам, я здесь,
Мама, я живой,
По ту сторону небес
Встретимся с тобой».
Не снимайте траур
Не снимайте траур ни на день,
Ироду такое и не снилось:
Нерожденных тысячи детей
Отправляем каждый день в могилу.
Не снимайте траур по стране,
Через век ее уже не будет.
В этой необъявленной войне
Своих деток убивают люди.
Не снимайте траур, черный цвет
Нам к лицу, все знающим и гордым.
Сколько будет нас Господь терпеть,
Убивающих детей ради комфорта?
Стихи взяты с сайта
http://www.aborti.ru
Но что еще возможно, кроме исповеди и епитимии, назначенной священником? Здравый смысл подсказывает, что
те, кто избавлялись от детей, должны, принеся покаяние, их рожать: "жена (...) спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием" (1 Тим., 2, 14-15). К сожалению, этот спасительный и наиболее верный путь для большинства кающихся уже невозможен по возрасту.
Но у тех, кто раскаивается в грехе детоубийства, иногда есть взрослые дети, которые должны перестать делать аборты.
Хоть поздно, пусть даже во втором поколении, но прервется эта цепочка преемственности греха. Пожилые матери должны использовать все свое влияние, чтобы их дети не убивали, а рожали.
Обычно жизнь людей, погубивших младенцев в утробе, омрачается различными скорбями - одиночество, бездетность, семейные проблемы, трудности с воспитанием детей, иногда их потеря, расстройство душевного и телесного здоровья, бедность и даже нищета. Часто человек не может избавиться от гнетущего чувства зря прожитой жизни. Все скорби могут рассматриваться как епитимия, очищающее наказание за грех, а через терпеливое перенесение этих необходимых скорбей, соединенное с покаянием и сокрушением сердца, приходит прощение.
Но есть еще один способ облегчить свою совесть.
Ежедневно в России совершаются тысячи абортов, причем не где-то в отдаленном месте, а рядом с нами: на соседней улице, в соседнем доме, в ближнем подъезде. Многие из тех, кто идут в абортарий, делают это неосознанно. Кто по молодости, по глупости, по незнанию, кто под влиянием стечения сиюминутных обстоятельств, под внешним давлением или даже просто так, потому-что посоветовала подружка или родственница. Часто в трудной ситуации рядом не оказывается человека, могущего сказать правду, объяснить в чем дело, оказать моральную, а может быть, и материальную поддержку.
Таким человеком можете стать вы. Не надо думать, что нужно многое. Часто бывает достаточно проявить любовь,
объяснить и рассказать о возможных необратимых поледствиях аборта, о том, что это грех. Иногда бывает достаточно подарить человеку пачку пеленок, чтобы остановить от убийства своего ребенка. И дело не только в стоимости самих пеленок, а в живом участии. Представьте себе, как мало нужно, чтобы спасти человеческую жизнь, и не только жизнь этого несчастного ребенка, но всех его будущих детей и внуков.
В послании св. апостола Иакова говорится:
"обративший грешника от ложного пути его спасет душу от
смерти и покроет множество грехов" (Иак. 5, 20). И еще:
"Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от
обреченных на убиение?" (Притч., 24, 11).
Очевидно, что тот, кто спасает ребенка от аборта, спасает человеческую жизнь, а значит покрывает и свои грехи. Те, кто в прошлом совершали аборты, вполне могли бы оказывать материальную помощь тем, кто собирается сделать аборт, чтобы остановить их. Причем не формально, как рекомендует "правило схимонахини Антонии", а оказать конкретную, ощутимую помощь.
Господь, видя покаяние и плод, достойный покаяния, (Мф 3,
, дела милосердия, спасительное терпение скорбей,
силен помиловать любого кающегося грешника.
http://www.xozayka.ru/item/1130